问世间情为何物直教生死相许描写的是，问世间,情为何物下一句是什么

问世间情为何物直教生死相许描写的是什么

“问世间，情为何物，直教生死相许”描写的是两只大雁的生死之恋。这句话的意思是请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？

出自金末至大蒙古国时期文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

原文为：

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文：

问世间情为何物直教生死相许描写的是什么

问世间情为何物,直教人生死相许描写的是

大雁，这句词描写的是爱情。该词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿雁丘词》一词中的问世间，情为何物？直教生死相许。

该词的创作背景为青年诗人元好问去并州应试的路上，听到一个捕雁者讲述的关于大雁的爱情故事。捕雁者说，天空中原本有两只比翼双飞的大雁，其中一只大雁被捕杀后，直落青云，另一只大雁居然也从天上栽下来，为自己的伴侣殉情而死。

诗人听到两只大雁的故事后，为它们之间深厚的情谊所感动，于是买下它们，将它们合葬在汾水边上，并且为它们建了一个坟墓，叫雁丘。受大雁间的情谊所动，写下了这首词。

太和五年，大才子元好问(元好问是宋金对峙期间，北方文坛的杰出代表人物，有着“北方文雄”，“一代文宗”的美名)前往并州参加科举考试，在途中，他遇到了一位捕雁者，捕雁者道：今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投地死。

简单翻译一下，就是今天早上这个捕雁者捉到了一对大雁，他杀掉了其中的一只大雁后，另外一只大雁撞网逃脱而去。结果逃掉的大雁不但没有飞走，反而在上空盘旋哀叫，舍不得离开，最后居然一头撞死在地面之上。

问世间情为何物直教人生死相许是谁写的

问世间情为何物直教人生死相许是元好问写的。相关知识如下：

1、这首诗描写了一对大雁的生死相许，表现出对爱情的深刻执着和无尽痴情。元好问用大雁比喻人间的爱情，表达了对真爱的赞美和追求。

2、此句诗中的情不仅指爱情，更包括对人间一切美好事物的追求和执着。这句诗强调了人们对爱情的执着和生死相依的情感，是人们对真爱的一种向往和期许。

3、元好问是中国古代文学史上的重要人物，他的诗歌作品具有深刻的思想和情感内涵，反映了当时社会的种种问题和对人性的思考。他的诗歌风格清新自然，富有感染力，为后世所传颂。

元好问的事迹如下：

1、元好问是金代文学家、诗人，同时也是一位历史学家和收藏家。他生于1190年，字裕之，号遗山。他的先祖是北魏拓跋氏，但到他这一代已经家道中落。然而，元好问凭借自己的才华和努力，在金朝的科举考试中一举成名，成为一位备受推崇的文学家和官员。

2、元好问的诗文作品数量丰富，质量上乘。他的作品以反映社会现实、描绘人生百态为主，内容深刻而富有感染力。他的诗歌风格清新自然，语言优美，韵律和谐，具有很高的艺术价值。他的《论诗绝句三十首》是文学批评史上的重要著作，对金朝的文学发展产生了深远的影响。

3、除了文学成就外，元好问还是一位历史学家和收藏家。他对历史有着浓厚的兴趣和研究，尤其是对金朝的历史有深入的了解。他的历史著作《金源君臣言行录》记录了金朝君臣的言行事迹，为后人研究金朝历史提供了宝贵的资料。

4、元好问还是一位收藏家。他热爱文物古董，收藏了大量的书法、绘画、玉器等艺术品。他的收藏品中不乏珍品，有些甚至被视为国宝。他对这些收藏品进行了深入的研究和鉴赏，为后人了解这些文物的价值和意义做出了贡献。

问世间情为何物直教人生死相许最初写的是什么

“问世间情为何物，直教生死相许”最初写的是大雁殉情。

这两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·恨人间情是何物》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”

《摸鱼儿·恨人间情是何物》

原文：

泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

译文：

泰和五年，我到太原参加考试，路上碰到一个捕雁的人，他说：“今天早上捕到一只雁，我就把它杀掉了。另一只漏网的雁苦苦地叫个不停，不肯离开，最终碰死在地上。”

我于是从捕雁的人手中将雁买下，把这对死雁葬在汾河岸边，堆些石块作为标记，叫作“雁丘”。当时同行的人多为此赋诗，我也有一首《雁丘辞》。因为旧作不协音律，故现今将旧作加以修改订正。

怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。南飞北归都比翼双飞的大雁，渐渐老去的双翅经过了多少个寒暑？在漫漫长路中经历过团聚的欢乐，以及离别的苦楚，其中还有像像人间痴情儿女一样殉情的悲剧。孤雁应该想诉说：面对万里之遥的层层白云，在重山阻隔的夜里，该形孤影单地为谁奔波呢？

横渡汾水的路上，当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林。吟诵《招魂》已无济于事，山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。

但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。所以我把它安葬在此，留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。

扩展资料：

“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！

“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。”作者设问以后，继续抒发自己的情感。是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。

“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。”在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦。可无论团聚还是离别，都会使情感进一步加深。就像人间的一对痴男怨女，团聚时柔情似水，离别时刻骨铭心。

“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”而如今，爱侣已逝。望天空，云雾层层；看身下，白雪皑皑；想未来，形单影只，再无爱侣牵手共度。今后，谁能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？谁能在寂寞的漫漫长路，一起呢喃低语？与其孤独苟活，不如一同离开这个冷漠的人世，西行路上也好一路相随。

“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。”词的下阕，作者首先描写周围景色。大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹；而如今，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。”荒烟平林，一派萧索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。

“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。”即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，山鬼在风雨中枉自哀啼。在这里，作者为我们展现了一个悲剧的情景:两只死去的大雁躺在寂寞的原野上，远处枯藤老树旁荒烟弥漫，是谁唱起了招魂的楚歌?凄风冷雨中，依稀有山鬼相和。

“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。”作者认为，大雁因殉情而死，情感真挚境界弥高，上天也会嫉妒，所以不能像莺、燕那样死葬黄土，不为人知。

“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”为了能使大雁的美名流芳“千秋万古”，被后人在饮酒时歌咏传颂，作者从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前来凭吊。

参考资料来源：百度百科-摸鱼儿·恨人间情是何物